"हीरो यात्रा" में "हीरो" कौन है?

हाल ही में तीस वर्षों के दौरान, व्यावहारिक रूप से किया गया है (हक) यूसुफ Campbells सफलता की सामाजिक नृविज्ञान में पता लगाने के, सबसे महानतापूर्वक से एक हजार चेहरों के साथ हीरो में लिखा था. इस पुस्तक में, कैम्पबेल वीर भूमिका मॉडल की कई सामाजिक अभिव्यक्ति की जाँच, और ऐसा करने के लिए मानव उम्मीदें, सपने, और जीवन की सार्वभौमिकता पाया मदद की.

मोबाइल फोनों के लिए, विशेष रूप में, इस दृष्टि है, जो एक साल फिल्मों की शक्तियों के दर्जनों, और सभी दक्षिणी कैलिफोर्निया से अधिक ontogenesis व्यवस्थापक सुइट्स में clichd ज्ञान बन गया है गले लगा लिया गया है. बेशक, नायकों का गुस्सा के शक में प्रवेश करती है और एरेनास के रूप में अच्छी तरह से. सरकारी क्षेत्र में ठोस नेता के आंकड़े के आसपास सिद्धांत को आकार देने के लिए जनता के लिए विचारों को बढ़ावा देने के लिए एक मार्ग है. वीर संकटमोचनों और सैनिकों के एक उत्सव या किसी अन्य के लिए विज्ञापनों में दिखाई देते हैं, और हमारे निर्वाचित पदाधिकारियों तुरही अपने सैन्य serviceor के क्या है उनकी कमी के लिए आलोचना कर रहे हैं, या डरपोक या धोखेबाज भी फोन किया जब भी वे एक प्रतिद्वंद्वी की योजनाओं या विचारों के साथ अयुक्त.

क्या एक wishings को कल्पना के लिए एक उपकरण के रूप में Heros रास्ता, या इच्छाओं को समझने के लिए बयानबाजी ऊपर एक सा है, इसके अभी ठीक है एक नायक क्या है निर्दिष्ट करने के लिए उपयोगी वृद्धि. इस सब के बाद है, कहानी का मानवीय चेहरा. यदि यात्रा महत्वपूर्ण है, और भी बहुत से इसे लेने वाले व्यक्ति है. यदि हम एक संस्कृति के रूप में, पूजा और नायकों का पालन करने के लिए दुबला, यह महत्वपूर्ण है ठीक है यह क्या है की एक परिभाषा है.

बेशक, हम में से हर एक परिभाषा है कि हमें गाइडबुक हमारे जीवन सहायता के लिए हमारे व्यक्तिगत दिल खोज चाहिए. उस समझ के साथ, आईडी के लिए एक परिभाषा है कि इस लेखक और कई वर्षों के लिए नागरिक के लिए काम किया है वर्तमान की तरह.

एक नायक एक आदमी या औरत जो अपने गहरे मूल्यों को धारण, तनाव या दबाव की अनदेखी है.

इस युद्ध में सैनिकों के लिए लागू होता है, भीतरी शहर में शिक्षकों, माताओं को अपने बच्चों के लिए बलिदान, वाणिज्यिक मांग, किशोरों ड्रग्स या मादक पेय या समयपूर्व कामुकता के फोन का विरोध करने का विरोध कलाकारों. यह तत्वों है कि हीरो उसके या उसके गहरे मूल्यों को समझने, और अक्सर, एक कहानी की पूरी उद्देश्य के लिए उन्हें इन गहरे सत्य का सामना करने के लिए, दूर अहंकार पहचान ज़रूरत से ज़्यादा विपठ्ठन मजबूर है.

सांस्कृतिक, यह मतलब है कि वीर आयाम के एक व्यक्ति जरूरी हमारे दृष्टिकोण, हमारे सरकारी मान्यताओं, यहां तक ​​कि हमारी नैतिकता का हिस्सा नहीं है. इस समझ को समझ कैसे एक स्पष्ट नैतिक राक्षस उनके अनुयायियों द्वारा lionized किया जा सकता है. जब हम एक नेता के साथ अयुक्त, और उसे वहशी बनाना क्रम में हमारे व्यक्तिगत स्थिति का औचित्य साबित करने के लिए मजबूर कर रहे हैं, हम हमारी क्षमता सूखना करने के लिए मानव हालत समझ.

हम अपने मूल्यों को पकड़ चाहिए, और उनके बारे में समझ में आता हो. पूरी दुनिया advertisingwhether मैडिसन एवेन्यू के tradeing अनाज या एक अलोकप्रिय वारिस मौलिक मानव ड्राइव करने के लिए कई लक्ष्य प्रस्तोता पर आधारित है. जो उनके मूल्यों की अनिश्चित हैं, जो कोई भी उनके तार plucks से उड़ा हवा में तिनके की तरह हैं. हम जो समझ में आता है और उनकी पहचान है, जो भी तनाव नीचे अपने विकल्पों के द्वारा खड़े में ठोस दिखाई देते हैं सम्मान आश्चर्य. कोई आश्चर्य नहीं कि हम इन पुरुषों और महिलाओं को सम्मान के रूप में भी यह समझ में आता है कि और लचीलापन बसने बेहतर तरीका हो सकता है हो जाता है. कम से कम वे कुछ में लगता है!

अगर हम ओर तक एक चरवाहा चाहते भेड़ पर विकसित कर रहे हैं, हम खुद को ठोस होना चाहिए. हम गहराई से और ईमानदारी से अपने आप को पहचान करना चाहिए, और हमारे व्यक्तिगत नैतिकता का आधार लगता है. इस जगह से यह आसान है तय करने के जब एक नेता के अनुकरण या प्रशंसा या आज्ञाकारिता की वास्तव में विश्वसनीय है. जब हम स्वयं की खोज की इस सड़क पर चलना, हम नायक बन जाते हैं अपने आप को, हमारे व्यक्तिगत जन्मों की यात्रा का अनुभव.